Feeds:
Objave
Komentarji

Archive for maj 2006

V islamu ima nasilje izredno pomembno vlogo. Alah v Koranu in Mohamed v svojih izrekih proglašata SVETO VOJNO za eno od glavnih zapovedi islama. Ta je za vsakega ortodoksnega muslimana sama po sebi umevna. To zagovarjajo vsi vidnejši predstavnki in razlagalci islama kot tudi poznavalci islama na zahodu. Drugacno mnenje o sveti vojni imajo samo katoliški teologi, zlasti tisti, ki išcejo »dialog« z islamom in želijo biti tudi nekakšni medijsaki eksperti.
Ce izvzamemo dobronamerno ponarejeno tolmacenje islama, se sveta vojna v islamu povezuje z nevednostjo. Veliko je avtorjev, ki trdijo, da je DŽIHAD nekaj, kar se v tradiciji islamskega šolstva in prava mora razumeti duhovno (Huber-Rudolf, str. 54) in tako opozarjajo na pomanjkljivo znanje. V PERZIJSKEM SLOVARJU, pa naj bo ta iz casa Šaha ali Homeinia, vidimo razlago džihada cisto drugace. V nemškem slovarju (DUDEN) pomeni džihad versko vojno, ali vojno muslimanov proti nevernikom (nemuslimanom). V arabskem kot tudi v perzijskem jeziku rabijo besedo džihad tudi še širše, vendar so to posebnosti.
Zanimiv je pojem “DŽIHAD za OBNOVO DEŽELE”. Ko iranski inženirji skušajo ozdraviti okuženo zemljo, je to džihad, kot izredni napor, da zemlja postane spet plodna. Tu se ta deseda ne uporablja v pomenu kot verska vojna. Obstaja tudi pojem “PALESTINSKI DŽIHAD proti JUDOM”. Znani muslimanski pridigar Garadawi govori o “DŽIHADU SVETOVNE ISLAMSKE DRUŽBE PROTI NEVERNIM”. Ta pomen se pokriva z razlago in jasno pove, da ne gre za nekako versko prizadevanje ali duhovni napor, ampak za nasilje nad drugimi. Pomanjkljivo poznanje najvažnejših osnovnih izrazov islama lahko pri marsikom povzroci velike napake. Zanimivo je ucenje v pakistanski šoli korana. Mucenik (to je tisti, ki je umrl za islam in je bil samomorilski atentator, terorist …), si sme izbrati 70 sorodnikov, ki mu bodo sledili v raj po muceništvu. To povezujejo z Mohamedovim izrekom. (Munzini,Bp VI, str: 307.).
Eden od duhovnih voditeljev Bin Ladna Abdulah Azzam pa trdi, da bo muslimanski mucenik v nebesih imel pravico do 72 žensk. To se nanaša na Mohamedov izrek (Mundhiri, Bp VI. Str. 3o7 ff) ki je potrjen tudi v Koranu( Koran, 2: 25;3:170:44:54). Težko se prizna resnica, da je nasilni islamizem že dolgo casa del evropskega vsakdana. Kršcanski zahod je postal prizorišce tudi Alahovih borcev. Islam celo ukazuje in opravicuje sleherni
tip nasilja proti »brezvercem«, to je tistim, ki ne verujejo v Alaha, to pa zato, da se služi Alahu. Ob vsem tem je težko verjeti prepogostim trditvam, da ni bistvo islama v nasilju.
Teror sploh ni skrajna razlaga islama, ali iznajdba muslimanov, ampak prepogosto izvrševanje Alahovega nauka, ki se hrani z njegovo duhovno mocjo.V tem se tudi vidijo Bin Ladnovi cili, da svet podredi islamu.Naivno gledanje na islam, popušcanje islamskemu prodoru in vsiljevanju njihovim zahtevam utegne Evropo drago stati.
Evropa se bo obvarovala te islamske zmede nasilja samo, ce se bo vrnila k svoji duhovni dedišcini neglede na kakršne koli islamske grožnje in živela živo vero v Boga.

Read Full Post »