Feeds:
Objave
Komentarji

Archive for september 2011

Založba Nova revija je v prostorih SAZU v Ljubljani predstavila v torek 23. 8. 2011. knjigo Slovenski zgodovinski atlas. Označili so ga kot temeljno nacionalno izdajo. S tem so hoteli poudariti, da je to knjiga, ki ima za Slovence temeljni nacionalni pomen. Prvi Zgodovinski atlas Slovenije je pripravil prof. Roman Pavlovič v begunskem taborišču v Spittalu v Avstriji leta 1948. Kot učni pripomoček je izšel še leta 1960 v Buenos Airesu.
Knjiga je bila na voljo tudi v knjigarni Družina, pa so jo septembra 2010 umaknili s prodaje. Delo bo v šolskem pa tudi v ljubiteljskem svetu vsaj za nekaj časa utrjevalo predstave o slovenski preteklosti. Priznati je treba, da je odlično napisano poglavja o Cerkvi v slovenski zgodovini in s tem bo odpadel marsikateri dosedanji predsodek, kar je pohvale vredno.
Obdobje 2. svetovne vojne in slovenska revolucija pa sta prikazana zelo enostransko, celo zavajajoče, so zapisali v Družini. Kot se lahko sklepa, je prav zaradi tega slovenski tednik Družina delo umaknila iz prodaje v njihovi knjigarni. Odločitev je njihova, ni pa najboljša. Ker je to obdobje napisano v “komunistični plozariji”, bi bilo mnogo bolje, če bi poskrbeli za dopolnilo, ki bi ga vložili v knjigo in bi bila bralcem dostopno – vsaj tistim, ki so jo kupili v knjigarni Družine. Ker pa tega ni nihče naredil, bodo vsi, ki bodo črpali gradivo za raziskovanje iz tega atlasa za to obdobje, še dalje “plozali” staro muziko in s tem mleli komunistično zavajanje. Tu so ga pri Družini krepko polomili!
Mene pa je pri listanju atlasa zbodla str. 50 z naslovom “Alpski Slovani v 7. in 8. stoletju”. Ta pojem so začeli uporabljati leta 1936. Leta 2002 je izšla knjiga nemškega zgodovnarja dr. Hansa Dietricha  Kahla z naslovom: „Der Staat der Karantanien.“  Knjiga je protislovensko usmirjena. Avtor se ukvarja s srednjim vekom, ima pa pri svojih zgodovnskih pristopih izrazito nemški pristop. Mimogrede: Ob izidu te knjige se je dr. Jožko Šavli razpisal prav o tej temi.“ Omenjeni avtor, zagrizen germanofil, zanika zgodovinsko vlogo Slovencev v Karantaniji in to ozemlje prikazuje zgolj kot slovensko in slovansko. Trdi, da so bile južne meje Karantanije na Karavankah. V to zgodovinsko podobo je vpetih tudi nekaj sedanjih slovenskih zgodovinarjev. Po takšni trditvi se znanstveno (ker je bila knjiga predstavljena na SAZU-ju – najvišji znanstveni ustanovi – je to torej znanstveno utemeljeno?) odreka Slovencem pravice v Avstriji, državo Slovenijo pa prikazuje kot državo, ki nima nobene povezave z zgodovino Karantanije, saj se v celoti nahaja južno od nje. S takšno trditvijo se nam Slovencem odreka vse, kar je starejše od Trubarja! Kot ocvirek pa še to, da je ta Atlas sofinansirala država Slovenija!
Atlas ima kopico podatkov, manjka pa mu tisto, kar bi moralo biti bistveno, to je osnova, na kateri bo bralec, še lepše, raziskovalec (šolar, študent, znanstvenik) gradil svoje – ne tuje – vedenje o naši zgodovini, kulturi in seveda duhovnosti. Upravičeno se zastavlja vprašanje: Ali takšno delo res predstavlja in podarja bralcu našo slovensko resnico in našo pravo zgodovino?

Read Full Post »

Župnija Doberdob ima od sv. Martina 2010. dalje tudi svojo osebno (personalno) znamko, za državo SLOVENIJO. Namenjena je razglednicam in pismom v državi Slovenija. Če pa poštno pošiljko pošiljate iz Slovenije v tujino, pa morate prilepiti dve znamki. Bila je na voljo v domači cerkvi in je razprodana.

Predstavlja cerkev sv. Martina na Doberdobu, obdano z lepimi drevesi

Read Full Post »

Videl sem te, da greš v cerkev.

Ne vem, kaj boš tam počel, mislim, da boš molil?

Prav vseeno mi je, ali boš šel pred oltar, sedel v zadnjo klop,

ali pa se zazrl v strop, boš imel zaprte oči, ali sklonjeno glavo … .

Prav tako me ne zanima, če se boš trkal na prsi,

šepetal besede molitve, ali molil rožni venec …

Vse to so zanimiva zunanja znamenja s katertimi

ni težko prevarati človeka.

Čakal te bom pred cerkvenimi vratmi!

Ko stopiš iz cerkve in boš med ljudmi,

tedaj se pripravi na srečanje z menoj.

Opazoval te bom, presodil ali pa obsodil.

– To pravico imam!

Želim vedeti:

–     Ali si se v cerkvi res pogovarjal z Bohom?

–     Si bil mogoče tam samo igralec?

–     Prav na tebi si želim prepričati,

ali molitev res spremeni človeka

in ga naredi boljšega?

Če spoznam, da si ohol, pohlepen, sebičen,

prepirljiv, zavidljiv, skopuh …

Bon spoznal, da se z Bogom ne znaš pogovarjati!

Tudi v cerkvi nisi bil zaradi Njega,

ampak zato da bi oboževal samega sebe!

Če pa;

–     bodo tvoje oči odprte za stisko bližnjega,

–     tvoje besede pomirjevalne in tolažeče,

–     tvoje srce bo imelo razumevanje za druge,

–     boš sposoben odpuščati …

Tedaj bom videl, da si v cerkvi se zares srečal z Bogom.

S teboj se bom veselil za to tvojo milost!

Read Full Post »

Older Posts »