Feeds:
Objave
Komentarji

Archive for november 2016

Televizijsko poročilo v nedeljo 2. oktobra 2016, nas je obvestilo, da so iz Ronk izgnali pet makednskih zidarjev. Izgon je italijansko notranje ministrstvo odredilo že 26. septembra, potem, ko so jim dokazali poveličevanja terorističnih napadov prek svetovnega spleta. Ob prihodu v Skopje pa so jih tamkajšnje oblasti spustile na prostost, češ, da niso zakrivili nobeneda kaznivega dejanja. Novica o takšnih islamističnih skrajnostih preko spleta ni nova, To poznamo že veliko let. Dejstvo pa je, v Tržiču (Monfalcone) je že približno ena tretina prebivalcev tujcev. Ob letni občinski statistiki zapažamo, da glavnino tvorijo muslimani, zato je prav, da se ob tem dogodku zamislimo. Pred časom so v Tržiču pripravili predavanje z naslovom: “Dialog, medsebojno spoštovanje in sožitje.” Po uvodnem pozdravu predstavnikov občinske uprave, sta glavno besedo imela katoliški duhovnik in imam Kinnani Abbel Majid, ki vodi molitve na sedežu tržiškega muslimanskega združenja Darus Salam. Glavno besedo je imel imum . On je na duhovnikovo vprašanje tudi odgovoril glede žensk v islamu takole: “Na prvem mestu je v islamu družina. Ki se ji mora žena posvetiti. Kdo naj skrbi za otroke, če delajo možje in nimamo starih staršev, ki nam bi bili v pomoč. Res je, naše ženske ne poznajo vašega jezika, niso pa zapostavljene če nosijo naglavne rute. Naše ženske lahko primerjate z vašimi redovnicami, imajo pokrito glavo, kot to določa islam.” Seveda se ni nihče dotaknil burk – pokritih obrazov. Celotna razprava se je odvijala ob problemih s področja sociale, izobrazbe, niso pa se dotaknili problema inkulturacije, ali vraščanja v okolje, kjer živijo. Veliko se je povdarjalo, da se muslimani zelo radi družijo med seboj, do drugih pa so velikokrat nezaupljivi. Tokratno celotno predavanje je potekalo bolj ob obrobnih vprašanjih, niso se pa ob tej priložnosti dotaknili nestrpnežev, pa tudi ne kako poteka verska vzgoja v muslimanskem centru. Katoliški duhovnik, ki je bil prisoten in je večkrat vstopal v debato je na žalost na koncu pustil klavrn vtis in dokazal, da o islamu ve bere malo.

burke-muslimanke

Spomin mi je tokrat poromal v Zagreb. Tam je bilo 15. januraja 2015. v Hrvaškem narodnem gledališču srečanje z Slavojem Žižkom – za marsikoga spornim slovenskim filozofom. Večer je mojstrsko vodil Srečko Horvat. Dvorana je bila nabito polna in so morali postaviti sedeže celo na oder, za predavateljev in voditeljev hrbet. Ker pa je bilo med publiko okrog dvajset katoliških teologov, med njimi večina z doktoratom, bi o srečanju rad nekaj povedal. Čeprav sem med tistimi, ki ne sipatiziram z Žižkom in njegovimi interpretacijami. Povzel bom nekaj misli iz tega večera o islamu. Pogovor je trajal kar dve ur in pol. V njem se je Žižek večkrat vračal k pariškim dogodkom. Jasno je izrazil, da on brez problema kritizira islam… Dvolično pa je, po njegovem menenju reči, da to kar se je dogodilo v Parizu, ni povezano z islamom. Če sta se terorista sklicevala na preroka, ko sta po streljanju prišla iz redakcije tednika Charlie Hebdo, je to dovolj dokazljiva povezano z islamom. Tu je pomembno locirati ta problem in spregovoriti o globalizaciji. Za muslimane so karikature Mohameda nekaj neznosnega. Popolnoma pravilno!” (Naša pripomba: “Ko so umetniki v Sloveniji v naročje brezjanske Marije naslikali podgano, namesto Jezusa, smo slišali razlago, da to spada k svobodi umetniškega ustvarjanja! Ko so v Strunjanu zažgali križ, so se zopet našli nekatri, da Cerkev ne dopušča svobode v umetnosti. ) Žižek pa nadaljuje: “ Priznati pa je treba, da so tudi za nas zahodnjake nekatere stvari neznosne…. Poglejte, veliko mojih francoskih prijateljev je reklo, da ne prenesejo pokritih ženskih obzov muslimank (burke). Ker človek ne vidi obraza … Tu se ne gre za različne načine življenja, vsak način življenja je totaliteta, problem je da je za nas neznosen način življenja drugih in obratno. Za nas na Zahodu ni samo problem življenja, ampak ga dajemo kot nekaj arbitarnega. Globalizacija prinaša številne probleme, zato je treba na vsak način braniti evropsko dediščino… “ Med predavanjem se je velikokrat skliceval na krščanstvo in Sv. Pismo.

Tu pa smo zadeli v evropsko bistvo. K evropski kulturi spada tudi krščanstvo, saj ima Evropa krščanske korenine in je že skrajni čas, da se tega zavedamo vsi. Islam, pa v evrsopsko kulturo prinaša nekaj, kar ni naše. Ko o tem govorimo vse preveč poslušamo stare izguljene fraze, da smo do tujcev nestrpni. To ni res. Če oni želijo živeti v Evropi, si bodo morali prisvojiti našo kulturo in ne mi njihovo. To ni noben rasizem, ampak dejtsvo, od katerega ne bi smeli evropejci odstopati.

Advertisements

Read Full Post »